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标题: 产品设计中界面的隐喻 [打印本页]

作者: vick78 时间: 2004-6-10 14:21
标题: 产品设计中界面的隐喻
第一章引言
　　该论文写作的背景

　　时代背景：

　　人类社会不断进步，发展到今天，伴随着科技的飞速发展，特别是信息科技的广泛应用，现在的社会已经逐渐从工业社会步入信息社会。

　　信息社会具有与工业社会所不同的社会特征，信息社会有区别于工业社会的最主要的特征就是推动社会的主导是信息技术的发展,以计算机和网络的飞速发展为代表，信息社会的经济、政治、文化发生着巨大的变化，各种思潮涌动，计算机技术、信息技术、能源技术、生物技术等高技术的快速发展对传统工业和经济结构等产生了巨大的冲击，科技信息革命正在彻底改变建立在工业革命之上的现代文明。

　　在这种新的时代背景下，人们的生活方式也在日益发生着变化。新的科技发展以及人们在新的时代下产生的新的需求、必然对设计提出了更多的要求和产生着巨大和深远的影响。信息时代里的产品设计同过去的时代相比有一个显著的不同点是加入了现代科学技术手段，它为满足人的多方面的需求提供了广泛的物质可能性。信息技术的发展使得产品发生着丰富的变化，许多新的产品得以出现。这些新的产品也同时在逐渐影响着人的思维方式和生活方式。信息社会中作为组成社会的单元的人的生活方式、人的需求、价值观念发生着巨大的变化。作为设计的对象的类别和范围也发生了很大的变化和延伸。相应设计的内涵和方法也发生着很大的变化。设计所关注的内容同时也更加多。同时设计也面临着很多新的问题。
专业的背景：
　　
　　产品设计领域里各种设计思潮涌动，绿色设计、生态设计、人性化设计，这些早已不仅仅只是设计师所关注的问题而是成为现实的可能。

　　在设计领域里，过去的理论和实践中，有相当长的时间里停留在对产品应该满足使用者具有的物质功能的分析和研究上，很少对产品所具有的精神功能作细致地分析和探讨。随着社会的不断发展，人们生活质量的提高，赋予产品的功能的不断增多，对产品的精神化需求也不断增长。产品设计实际已经把注意力更多地注意到产品的宜人性和情感性方面。注重产品本身的情感特征，和使用者的情感、心理反映。因此产品除了满足使用者使用的物质功能以外，产品的精神功能也越发突出。

　　人机界面的研究是随着计算机学科的发展而逐渐提出来的，归于人机工程学的研究范畴。随着时代、学科的发展，人机界面的研究范畴也在扩大。已经不再局限在具体的产品和人之间的物质功能交流上，而涉及到好多精神和情感方面。

　　而隐喻作为一种极其普遍和重要的思想情感表达方式，在产品设计中得到很大的应用。在人机界面中也得到很多体现。产品的隐喻是通过产品的界面传递给人的，是产品对人的生理和心理交互作用的结果。产品的隐喻也是人通过产品本身，所显示出的精神或心理、情感态度或某种认知关系。事实上，隐喻也是人类文化的一部分，也是人类思维的重要的表现形式。在信息时代的今天，隐喻在设计中的应用也尤其显得重要和多样。信息时代的科技发展给予了设计师更多地发挥产品隐喻的空间，将其拿出来进行分析和研究对于设计来说在新的时代下也同时具有现实意义。

　　该论文的选题正是在这样的时代和专业背景下提出来的。本文的研究重点放在界面的隐喻这个角度上，通过剖析界面的隐喻特征和隐喻产生的基础和形式，来展示新的时代背景下产品设计所具有的丰富情感特性。

第二章界面具有隐喻的特征

2.1界面的概念

在谈起界面的隐喻特征之前，有必要明确界面的涵义。

　　人机界面本属于人机工程的研究范畴，人机工程学是研究“人—机—环境”系统中人、机、环境三大要素之间的关系，为解决该系统中人的效能、人的健康问题提供理论与方法的科学。（1）如附图2-1所示。

　　人机界面UI(User Interface)又称人机界面HCI(Human-Computer Interface)或者图形用户界面GUI（Graphical User interface）。人机界面HCI(Human-Computer Interface)是作为计算机系统的一个重要组成部分，是计算机科学、心理学、认知科学和人素学(Human Factors)的交叉研究领域，是计算机行业竞争的焦点从硬件转移到软件之后，又一个新的、重要的研究领域。道格拉斯?恩格尔巴特在60年代发明了图形用户界面。图形用户界面GUI（Graphical User interface）的提出曾经是计算机发展史上划时代的创举，是计算机界面设计上的一大突破，可以说正是这一突破才使计算机真正进入千家万户。显示在计算机屏幕上的内容在可视性方面大大改善，人们再也不用象从前一样需要记忆计算机文件的名称和路径。由于图形用户界面对于减轻电脑操作者的记忆负担以及提供了一个良好的视觉空间环境，计算机终于发展成为一种工作场所。

　　也许地球村的梦想会因地域，种族，文化等客观因素的限制还难以实现，但并不妨碍产品操作界面的国际通用化的形成。一种以高科技为手段，国际化感知文化交流与沟通距离日愈缩小为背景的产品界面指示通用化已悄然形成。如附图2-2所示的计算机界面设计。

　　随着时代的发展，在设计领域里，界面的含义远远不止于此,人机界面的含义也不断得到扩充。人机关系的界面设计不是直接改进对象的物品，即人机关系界面设计的对象不是以往的“物”，而是基于现代生活中人与机器，人与环境，人与人之间相互关系所产生出的新的关系设计。(2)很显然，这时我们研究的界面已不是局限在计算机软件领域里了，它也延伸到其它产品的设计领域里，并逐渐成为设计师创造活动中最重要的内容。

　　针对具体产品，我们可以这样来理解人机界面：以手机为例子，它的人机界面不再是显示屏幕里的操作菜单结构和功能按键那么简单，它的每一个部件、每个线条、每一处连接都含有人机界面的信息，手机的使用方式、手机给人的使用感受都含有人机界面的信息。在手机的使用过程中，人的感知和体会是综合的，人机之间的信息交流是全方位的。好的界面不仅仅局限于一种和谐的外形，还要融于好多的触觉和其他的感觉因素。“面”的概念要打破，这个时候人机界面不仅仅是一个具体的造型，而可以理解成是产品和人的感知反应之间关系的一个桥梁。

一件产品可以说是由两个要素所组成的：
1，产品具有消费者所需要的功能，如电话是提供人们通讯联系的功能。
2，产品也是信息的载体，它作用于人的感官，通过界面传达关于产品的使用方式、技术特征、机能、审美等信息。
产品的界面是指人和产品、环境之间传达信息的部分。关于界面的含义，也可以用简单的图式来表示：

人产品循环

　　通过这个图式，我们可以明白界面所传递的是信息。界面是在人和产品（环境）之间搭起的“信息桥梁”。这种“桥梁”可以是多种形式，例如，用文字可以记载信息，也可以用声音来记录信息，可以用数字、图象来做信息的载体，也可以用触觉、气味、电磁、光学等手段来作为载体。可以是有形的，也可以是无形的。界面绝不是指一种屏幕上所呈现的虚拟存在，它是一种信息系统与另外一种信息系统的信息交流中介，它可以包括物理存在和非物理存在形式。

　　信息，作为一种客观存在，存在于所有事物之中。信息是反映事物的状态、特征和变化。我们认识一定的事物，理解一定的事物，其实我们是认识、理解这些事物所包含的特定的信息。

　　进入信息时代，那些眼睛看不到的信息以各种形式进入到感觉领域，由此设计的领域在一点点扩充。在信息时代产品设计中谈起界面，更多的是指人-----物（产品）之间的信息交流，甚至可以说，存在人物信息交流的一切领域都属于设计界面，它的内涵要素是极为广泛的。可将设计界面定义为设计中所面对的、所分析的一切信息交互的总和，它反映着人和物之间的关系。

　　人可以通过多种感知方式来感知界面来获取信息。界面的形式也多种多样，人们主要是通过视觉来和产品发生信息交流。所以界面的形式主要反映的是一个形态和造型。当然人们也可以通过听、嗅、味、触来与产品发生信息交流。界面的形式也不仅仅是一个形态、造型，还可以以有很多无形的东西来体现。界面的形式随着时代和科技的发展，也发生着变化。特别是在信息社会里，科技的发展使得隐喻具有更加丰富的可能。在信息时代里人机界面有着其独特的特征，产品的界面也可以由多种途径来实现。生成的隐喻也是丰富多彩的。

　　界面体现了人------物交流信息的本质，这里的“物”不是指简单的机器和设备，而是有广度和深度的“人造物”，可以理解为人机界面装置。(要详细理解人机界面参见附录本世纪十个最伟大的人机界面装置。)

　　人机界面也体现了设计艺术的内涵，它包括了设计的方方面面，也明确了设计的目标。从界面的角度来对设计进行研究分析，对于设计师来说显得尤其必要。在新的时代背景下可以从一个新的角度去丰富设计的方法和思维。

　　人和产品之间的界面的特性也随着时代的发展而发生着变化,信息时代的今天，产品的人机界面设计有以下几个明显的特点：

1，典型的人机互动性。

　　随着社会的发展，人们需求的不断提高，各种各样的信息产品进入人们的日常生活，个人信息助理，电子报纸，手机，电脑等，以其优越的灵活性与便利性取代了以往熟悉的工具并创造了新的生活方式。

　　传统工业产品往往不能很好地满足现在社会多元化的需求，许多新型产品出现在我们生活的周围，这些产品往往揉入信息技术，机器的功能和特性使用者都可以按需编制。人们使用起来也更加方便和快捷。如可以上网的电冰箱，可以编程的空调，模糊控制洗衣机等等，以前功能单一的产品现在都打上了信息技术的烙印，使用者可以更加方便地按照自己的需求来定制产品的功能。从这些产品，我们看到的是人机界面的互动和一种产品多种功能的融合。如附图2-3所示可以穿戴的电脑。

2，实现人机交流的手段的多样性。

　　人机交流的手段同时呈现出多样性，人们可以通过视、听、嗅、味、触来使用各种感知能力来和产品进行信息交流。技术让这些手段成为可能。人可以通过按钮、按键、显示屏、鼠标、键盘来控制机器。随着技术的发展，触摸屏技术的广泛应用，人们仅仅通过手指在屏幕上指点就可以操纵机器，很显然其触的感觉与手指按按键的感觉是不同的。软件等产品只有虚拟的形态，是不可以触摸的。总之，实现人机交流的途径现在是多种多样。而设计师这时往往扮演着一种对人机交流手段的协调规划工作。如附图2-4所示针对老人和儿童的使用方式设计。

3，更加注重情感特性。

　　在信息时代里，人与机器之间的关系从人机界面的角度正在发生着根本的改变，人和机器（产品、环境）之间的信息交流不仅仅由理性的角度而且更重要是由感性的角度出发来进行。人对于产品的信息的接受不仅要清楚、明了。而且还要有趣，有个性。注重界面的情感特征，逐渐被设计师所重视，产品的界面起着传递产品和人之间的信息的桥梁的作用，要取得人的感情共鸣，那么这种界面就应该具有丰富的感性内涵。如附图2-5PDA的界面设计。

　　信息时代中的产品设计需要感性设计，从感性的角度来分析产品设计中的界面，就必然会涉及到符号学、图形学、心理学、认知学等内容。而隐喻作为感性的一个很重要的特征，作为感性设计的一个很重要的手法，在界面设计中得到很多的应用，把它拿出来进行研究显得很有必要。

2.2隐喻的概念

　　隐喻作为一种极普通和重要的情感表达方式，在文学、艺术设计等领域有着广泛的应用。

　　要明白隐喻在产品界面设计中的含义，我们有必要弄清楚隐喻的概念。隐喻本属于语言学的范畴，隐喻是语言学修辞的一种手法。“隐喻”一词来自希腊语metaphora,其字源meta意思是“超越”，而pherein的意思则是“传送”。从词源上看，“隐喻”在希腊文中的意思是“意义的转换”，即赋予一个词它本来不具有的涵义；或者，用一个词表达它本来表达不了的意义。它是指一套特殊的语言学程序，通过这种程序，一个对象的诸方面被“传送”或者转换到另外一个对象，以便使第二个对象似乎可以说成第一个。（3）如果要给隐喻下一个精确的定义，我们只会说；隐喻是在彼类事物的暗示下感知、体验、想象、理解、谈论此类事物的心理行为、语言行为和文化行为。隐喻是由三个因素构成的：“彼类事物”、“此类事物”和两者之间的联系。由此而产生一个派生物：由两类事物的联系而创造出来的新意义。(4)
“转换”的各种不同形式，可以被称为“修辞”或者“比喻”，也就是说，把语言的字面意义“转移”掉，从而转向它的比喻意义。其中的“转换”使之成为一种似乎是“画面”或者“意象”的东西。一般认为，隐喻代表着上述转换的基本形式，因此也就可以把它当作一种基本的比喻手段，其它的比喻手段明喻、提喻、换喻，实际上都是隐喻原形的变替。（5）

　　在语言学中，隐喻首先被看成是对语义、语法、逻辑正常规则的违反，目的在于产生新的意义。（6）一般来说，语言学的研究包括三个方面：一称“语义学”（研究符号与意义之间的关系）一称“语用学”（研究符号与人———使用符号者之间的关系）一称“句法学”（研究各种符号之间的关系）。这种分类方法对于产品设计语言和其它学科的研究具有很大的参考意义。对隐喻的研究，主要是集中在对“语义”和“语用”的研究。

　　隐喻在语义学、符号学中有着重要的应用。当然，以上只是一种对术语的内涵的探求，在设计中，产品设计中界面的隐喻并非是修辞学意义上的隐喻，而应该纳入产品符号系统的分析之中，虽然也有必要站在修辞学和语言学的立场对隐喻作出恰当的说明，但必须结合产品设计中的具体问题和现象具体分析。

　　产品有着自己的符号系统，产品设计有着自己的设计语言。符号是人类认识事物的媒介，符号作为信息载体是实现信息储存和记忆的工具，符号又是表达思想感情的物质手段。只有依靠符号的作用人类才能实现知识的传播和相互的交往。以符号的排列组合来传递产品所承载的技术和人文信息，无疑成为具有类语言功能的一种特殊符号系统，这就是产品的符号系统。如附图2-6所示。产品具有相应的外延意指（明示层次）与内涵意指（深层层次）。

　　产品的隐喻是建立在产品的符号的基础之上的。隐喻的意义必须依附于由感觉符号组成的形象。以建筑为例，一个歌特式教堂高耸的塔楼本身（能指）与其作为宗教礼仪的功能（所指）是联系在一起的，密不可分的。

2.3产品的界面具有隐喻的特征

　　作为产品与人的感知反应之间的关系的界面，其信息符号是很多和复杂的，如果要分类的话，可以分为“指示性和图形性”的和“隐喻性”的这样两个大类。（7）

　　指示性的符号一般常见于产品设计中的各种标志或与使用功能密切联系在一起的某些部件，这种符号具体，形象，没有什么意象可言，因为它一下子就把信息全部告诉给了人，毫无保留。有些指示性的符号也借助于文字或者同其一道作用，使意义更加明确，更容易让人所知。如附图2-7音响的界面设计,很简洁易懂。

　　产品在使用中给人们的启示不仅局限于对含义或使用方式的引导作用下，它也同时用隐喻向消费者暗示着设计师对美的诉求。暗示着产品的品质和格调。产品符号的暗示意即由产品的形象和使用方式间接说明的产品内容本身以外的东西，它所反映的通常是文化内涵、意象、心理感觉、价值取向等较为高层次的信息，也就是所讲的隐喻。在设计领域中，隐喻作为一种设计手法，在设计中得到广泛的应用。借助隐喻，产品的灵魂将由产品本身存留下来。设计师对世界的认识、人类思维的特性、价值取向以及行为方式，都会呈现在隐喻之中。如附图2-8电话机的设计，从使用方式和造型上能让人很容易地联想到电话本的使用上。
　　在信息社会里，人们对获取信息的方式的要求越来越高，不仅仅局限在获取的方便和快捷上，而更多地是在于获取方式上所隐喻的社会因素。包含社会地位和个人的品位、档次。这些都需要设计师对产品的界面作出充分和适当的表达。

　　美好的生活是因为由人们身边美好的事物的集成让人们获得体验，让人愉快地接受和欣赏产品的界面信息，使用产品本身就是一种享受，这些信息能有着丰富的隐喻成为人们美好生活的一部分。如附图2-9有着丰富隐喻图案表带的 swatch系列表,深受人们的喜爱。

7, 自我实现（得到社会认可等）

6, 求成（掌握技能、创造发明等）

5, 审美（现实美及艺术欣赏）

4, 尊重（自尊及受人尊重等）

3, 交往（爱情、友谊、交流等）

2, 安全（自身的安全感）

1, 生理（温饱、睡眠、性）

第三章人对产品的基本心理需求

3.1人的心理需求

　　隐喻所引起的是一种心理活动，是指能引发人遐想、引人深思、动人情怀的弦外之音，是超出产品以外的、能使人心弛神往泛起感情的涟漪。如果单纯的谈界面是没有意义的，必然流于空洞，对界面的研究必须以人为本才具有意义。要探讨产品界面的暗示意义，对隐喻的作用对象---------人的心理探求是我们讨论的前提和基础。

　　设计的目的在于满足人自身的生理和心理需要，需要成为人类设计的原动力。人有感觉和情感。人的精神世界是一个广阔无边的天地，人的心理和精神需求是丰富而且永无止境的。人的各种需要不断产生，同时也不断得到满足，新的需要也不断出现。

　　心理学家马斯洛在四十年代就曾经提出人的“需要层次说”，这一学说对行为学以及心理学等方面的研究具有很大的影响。马斯洛认为，人有生理、安全、交往、尊重以及自我实现等需求，这种需求是有层次的。最下面的需求是最基本的，而最上面的需求是最有个性和最高级的。不同情况下，人的需求不同，这种需求是会发展和变化。当下一层次没有得到满足的时候，不得不放弃高一层次的需要。如附图3-1所示。（8）

　　虽然由于人本身所具有的复杂性而常常是同时出现各种需求,也并不是绝对地按照层次的先后去满足需求的。但是这种学说对我们认识人的心理需求仍然具有一定的普遍性。

　　产品的消费者在不同的阶段对产品有着不同的接受状态和需要。对产品来说，首先起码的是人要从产品物质功能上，得到需求和满足。然后从产品的精神功能上能得到审美、心理上的关怀和爱，在人和人交往的过程中，引起了人际关系的问题，使用的物品可以用来体现自尊和成就。拥有具有创造性和与众不同的物品同时也增添了使用者的个性。正如法国著名符号学家皮埃尔.杰罗斯说：“在很多情况下，人们并不是购买具体的物品，而是在寻找潮流、青春和成功的象征。”

　　人对产品的心理需求是广泛的、具体而且细致的。并且因时、因地、因人、因目的而异。人们对不同类型的产品心理需求是不同的，广泛地说，如医疗用产品要有庄重感、严谨感。消费类产品则要符合流行的欣赏口味，和更尊重普通的心理要求。当然，这种需求是很多的，很难以简单概括，而且要因人而异。有许多因素决定着人的心理需求。

　　如附图3-1所示的产品Viewmaster book，就是考虑到儿童所特有的心理而设计的一种读书板。我们可以看到其界面是符合儿童的心理特性的。

3.2满足需求是一个平衡的过程

　　世界上一切事物都需要平衡的。从天体宇宙到原子、细胞都有着自己的平衡方式。都处于不断打破旧的平衡同时又建立新的平衡的运动过程中。克服心理张力、恢复心理平衡是人类的最基本的精神需求。

　　随着时代的进步，不仅物质技术得到了很大的发展，社会文化、人的精神等上层建筑的发展也是与其同步的。因此在信息社会里，人们必然去追求一种平衡。技术越进步，这种平衡的愿望就越强烈。美国社会未来学家约翰.奈斯比认为：“无论何处都需要有补偿性的高情感。我们的社会高技术越多，我们就越希望创造高情感的环境，用技术的软性的一面来平衡硬性的一面。”而这种情感和技术的平衡，作为引导人类生活方式的设计来说，更是责无旁贷的。

　　当然，怎样在产品上体现科技的感觉，随着时代的发展，也被设计师以不同的理解来诠释着。事实上，当科技刚给人带来巨大生产力的时候，人们对科技无比的崇尚，在高科技产品上往往以夸张的隐喻来突出高科技的魅力，高科技产品在设计时，力求给人以严谨的意想。自从包豪斯开始使用钢管制造家具以来，科学技术的形象就成为设计的一个主要的中心，强调工业化特色，突出技术细节，以达到表现的目的。可以说，设计师是在积极地反映这种时代特征。如附图3-2所示的产品磁盘驱动器，就是典型一例。通过其把手部分的夸张处理，有韵律的排列，让人能强烈地感觉到前卫，霸气，凸现出高品位，高科技的产品特色。这也同时满足了一部分人对于科技的崇拜和渴望。可以说高科技风格是积极地来反映当今的社会。

　　但是随着科技的发展，人们往往更喜欢一些富有情趣和个性的产品，苹果电脑的风靡全球正是说明了这一点。如附图3-3所示。其机箱的颜色取材于五种水果：草莓、乌饭果（蓝色浆果）、橘（橘红）、葡萄和橙的颜色。成为电脑业的一种新的时尚。给一成不变的电脑设计业带来一道亮色，其设计被别的厂家争相仿校。受苹果iMac电脑的成功影响，国内厂家康佳推出的小画仙彩电和联想推出的天禧系列电脑在市场上都取得了很大成功。

　　未来社会的产品发展趋势必将是高科技和高情感并重，高情感的体现同时也体现了设计师对消费者生理、心理需求的全方位的关注。

　　虽然人类高级的精神需要的满足不一定全通过设计物品来实现，但为人类生活方式的主要载体——设计物，它在满足人类高级的精神需要、协调、平衡情感方面的作用却是无庸置疑的。而隐喻作为一种产品人性化的手段，在信息社会的今天也充当着高科技产品设计的平衡剂。

作者: vick78 时间: 2004-6-10 14:21
4.1隐喻的特征是暗示
　　隐喻的特征是暗示。隐喻性的符号分为两个层次，有些较为浅显，称为“明指隐喻”。

　　明指隐喻都是指的较为明显地暗示出所要表达的含义。

　　例如一些传统的造型、和材质可以使人比较直接地想到传统和行业性风格。人们也通常会把产品与某些常见物品做“隐喻性的对比”。如附图4-1所示， Apple的Quicktime 播放器的软件界面是由金属面板、音量旋钮、各种播放键、收藏抽屉等组成，这些元素让使用者很容易与现实中的播放器产品作“隐喻性的对比”。

　　但是更加多的隐喻暗示性更加含混、隐蔽，不那么一目了然，被称为“复杂隐喻”或“多重隐喻”。这种隐喻具有一定的背景，需要有一定的经验和认识水平，对于有些人来说，面对这种符号，只能看其表象而根本不知道它所暗示的意义。有些暗示的色彩还很重，需要使用者去体验。除了设计者自己和了解这个设计的人来说能懂外，别人是很难理解其含义。所以对于设计者来说，要考虑到欣赏者的认识水平，把握能为人所理解的尺度，使得产品的界面真正具有传达信息的作用，这一点显得尤其重要。

　　隐喻需要一种呼应，即从使用者那里要求一种“完成”的行为。就象一出戏从观众那里要求的一样。需要一个被人了解的过程。体验界面传递信息的隐喻过程的意义还在于这是产品和人之间交流的需要。俄国形式主义批评家施克洛夫斯基在《作为技巧的艺术》一书中指出“艺术的目的就是要人感觉到事物，而不是仅仅知道事情，艺术的技巧就是使对象陌生，使形式变得困难，增加感觉的难度和时间的长度，因为感觉过程本身就是审美的目的，必须设法延长。”可以这样说，艺术设计作品实际上提供的是使观众发生审美活动的程序，由此造成双方类似的情感运动而非情感的本身。因此，界面应该具有这样的功能，否则真正意义上的审美活动和交流就无法进行。

　　如附图4-2所示,日本丰田和新力（sony）联合开发的一种叫”pod”的概念车，她能显示出自己的喜怒哀乐，并感受到你的情绪，把人和车的关系推向另外一个层次。从外型设计来说， pod强调的是“可爱”它看起来“没头没尾”因为它的汽车头尾设计几乎完全相同，只是通过“尾巴”似的天线才能让人分出来哪是车尾。至于它的“性格，”可就复杂的多，通过前灯和汽车前部的凹槽部分的颜色，它可以在不同的场合，显示出“高兴”和“悲伤”灯10种表情。车内的互动设备，pod也能感受到车主的情绪（通过测量车主的脉搏、声量、出汗灯）并且对车主这些情绪作出反应。该设计强调的是人和车之间的交流过程，强调的是人体验车的过程。只有人在驾驶车的过程中才能感觉到车的变化的性格，才能体会到其中的隐喻。

　　了解隐喻过程的意义正是在于它是一种体验，是一种自我与界面之间综合交叉的动态交流。在各种设计思潮纷呈和各种艺术观念并置的今天，设计师如何根本地把握住设计创作的本质，从而清醒认识到设计的道路和方向，开拓设计的内涵和表现力，通过对隐喻过程意义的认识和体验，或许能获得有益的启示。

4.2关于“意象（境）”

　　一般理论都把意象当作隐喻的对立物。所谓意象，是指在欣赏者那里主观化了的艺术意境的精神性的存在物，是欣赏者脑海中关于艺术意境的观念化的意象。意象是感觉的遗留和再现。而感觉性是意象的最一般的特征。通俗的说，意象就是特定的艺术形象和它所表现的艺术情趣、艺术气氛以及它们可能触发的丰富的艺术联想与幻想的总和。(10)

　　亚里斯多德说过：心灵没有意象就永远不能思考。阿恩海姆通过大量事实证明，任何思维，尤其是创造性思维，都是通过意象进行的，当思维者集中注意于事物之关键部分，把其它无关紧要的部分舍弃时，就会见到一种表面上不清晰、不具体甚至模模糊糊的意象。这种意象只能是一种一般普遍性东西的代表。可能指的是一种符号图象，甚至没有感官实在性，仅是对对象精神性把握的恍惚之象。（11）
设计的目的，甚至可以看作就是在以实现产品的物质功能的前提下，把某种特定的意象的创造作为一种目的，为使观者产生这种意象而精心地匹配有助于产生这种意象的构成单元，并有效地按预想的目的来影响人的欲望和行为。

隐喻的实现过程：（13）

　　

　　恰当地运用隐喻使产品和环境产生意境，这种意境可以启发人的联想，并且使人欣赏后回味无穷，这正是设计师所追求的。中国的传统美学思想就是以“意”为主的。这里的“意”指的是由丰富的意象所组成的“意境”。

　　美学家宗白华先生认为意境是一个有高度、深度、阔度的想象空间。一切审美活动的最后都是指向欣赏，一切欣赏都是主观性的精神活动。欣赏是艺术境界的完成阶段，也是意境创造的现实目的。（12）

　　设计应该超出纯粹的形式和色彩的表达，表现的更应该是产品的生命和灵魂的气质。设计应该成为连接技术和人文文化的桥梁。抒情特点和诗意情感的表达往往成为优秀设计作品的特征。事实上，在产品设计中应该追求的是“具有生命力，有心脏在其中跳动，应该是人性化的，有生机与温暖。”这样一种境界。而这样的产品无疑是有着丰富的隐喻。如附图4-3所示的打印机造型设计，我们感觉到其界面具有很强的生命感。

　　优秀的产品设计是应该富有意境的，而这意境又是具有隐喻的设计存在的必然。有意境的设计是通过人们的使用和感受，并富有表现的手段才能达到艺术的目的。设计艺术的表现通常以形体、空间形象及其所处的环境，在人们的使用和活动中给人们特定的感觉和氛围。这种感觉是理性和感性的结合，使用者的这种思维活动有表层的，也有深层的，我们需要探求意象（境）的存在、意象（境）的表现及反映感觉所应达到的表现形式。一旦我们理解所设计的具体意义，并把握其创作内容支持达到功能使用合理、技术可行，我们的设计才能和观赏者产生一种感应和共鸣。

　　产品的界面要用设计来传递意象，界面的形式不仅是一种纯造形，它有意义，带有信息，可以作为设计师传达意义的媒介。这里说的意义，主要是指艺术情感方面的意义。意义体现了人们与社会和与历史、未来所交错的文化历史关系，心理和实践的关系。有了这些“立意”我们就可以探求人们共同识别的形象。

　　在设计中，探求形象和方式以求意，古语中“象生于意，忘象求意”就是这个道理。“意义”是我们追求创作形象所要表达层面上所要求的境界，也即是“意”的探索和追求。“形象”是我们设计者所要从事创作和探求追寻的主要对象，也就是设计一个什么样的造型和方式的问题。对于产品来说，形象也是界面的形式，形象虽然受到众多制约（功能、技术、文化）但是却含有形象中最本质的东西，即本体中的内涵。而意义却是我们追求创作形象所要表达层面上求得的境界，是立意的探索和追求，是本体中的外延。意义和形象二者有着相互的辨证关系，如“象生于意”即立意为先，形象为后的表述。“立象尽意”，不管用什么象去表达，都是为“尽意”服务的。

　　意象在产品的体现有好多种。高雅的意象、雄浑的意象、高科技感的意象、稳重的意象，轻巧的意象等等都可以通过产品的界面的隐喻来体现，可以从好多优秀的产品设计中找到。如附图4-4所示frog青蛙设计公司设计的产品，该公司所提倡的“设计服从情感”在其设计中有着比较明显的体现。

　　当然这些意象有的是产品的造型给人的直观心理感受，有的是人在使用产品过程中对产品的一种心理感受。欣赏者随着对艺术形象或符号的全面了解及对其意义的深入发掘而逐步加深扩大的，从不太明白到渐次明白其中真意，以至“联类不穷”浮想联翩。这也体现了意境是有层深的。意境的层深也是一个有限中取无限的问题。一件产品设计的意境的深远往往也反映了该产品的情感精神含量。

　　歌德说：“优秀的作品无论你怎样去探测它都是探不到底的。”当然他所指的是文学作品，但对于产品设计也具有同样的理论意义。

第五章界面隐喻的基础

5.1界面隐喻的经验基础

　　意象的产生，全赖于人的感受的作用的存在，也只有人才能感受到。因此，如果没有经过人的感受，就不可能有意象的产生。

　　人能够理解产品的隐喻，必然存在着一定的理解基础。比如在microsoft公司的windows界面设计中，把命令的输入以图标来代替，这些图标用活页夹来代替成组的文件，用垃圾桶来代替装删除的文件，给用户建立了一个非常直观的图形语言环境系统。其界面设计是建立在充分考虑人在现实生活中的使用经验基础。

　　图5-1所示为诺基亚公司将推出的镶嵌黄金（右）或白金（左）造价高达2万多美元的手机，号称为世界上最贵的手机。黄金和白金对身份和地位有着最直接的隐喻。这也是典型地借用了人们日常的生活经验来设计的界面。

　　当使用者遇到某个第一次见到有着丰富隐喻的产品时，他的本能直觉构成一幅直觉的画面，隐喻在表面上是迅速地和直觉地完成的，但是在它的后面却隐藏着观察者的全部生活经验，包括他的信仰、偏见、记忆、爱好，从而不可避免地有着想象、情感、理解的参与。体验和理解产品的隐喻并有着自己的情感的参与就是一种审美体验。如附图5-2所示产品有着不拘一格、色彩丰富有机造型的产品，能让人产生丰富的联想。

　　在今天的大量研究中可以看出，构成审美经验的最主要的基石，就是人们常常论及的感知、情感、想象、理解等活动，这些活动均会得到一种独特的体验，它们经过复杂的相互作用，相互补充和印证最终构成一种奇妙的审美体验。（14）审美中的感知因素是导向审美经验的出发点，理解为它指明了方向，情感是它的动力，想象为它添加了翅膀（或扩大了范围）。当这四种因素以一定的比例结合起来，并达到自由和谐的状态时，愉快的审美经验就产生了。

　　审美经验表现为一种愉快的审美感情。这种经验是一种积极的和使人乐于接受的经验。如附图5-3所示中各种隐喻着太阳、贝壳等自然形态的钟表，可以深刻感受到作者所要对大自然的热爱和深厚的感情。根据审美知觉理论，我们知道审美知觉不是一种与生俱来的“天赋”，是要经过反复地学习过程，它不同于一般的“看见”、“看到”，而是要“经过努力才能发现的行为”，需要一定的经验，否则就是视而不见。

　　人在诞生的那一天开始，便生活在姿态万千、五颜六色的世界之中，并通过自身的各种感知器官，不断地认识和探索世界的奥秘。人的六大感觉为视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉和神经觉。其中视觉具有举足轻重的作用，视觉是人类认识活动中最为有效的感官。人的视觉感知部分约占所有感官接受外部世界信息量的综合的80%以上。产品的界面是如何传达信息，人又是如何接受这些信息的？在这里鉴于视觉对信息的接受的重要作用而将视觉信息作为分析的重点。我们所说的审美知觉也主要是指的视知觉。

　　视知觉受到外界刺激，引起兴奋，会在大脑皮层留下程度不同的记忆，即视觉印象。这种记忆会成为潜意识，不断地在大脑积累，像信息库一样，构成了信息网络。一旦需要，就会自然而然浮现出来，成为新信息的参照、比较、判断的标准与依据。（15）当一个人的视觉经验得以扩展，当他具备了审美知觉的时候，他从环境中的视觉形式中所得到的就越来越多。他才可能理解视觉语言的内涵并得到美感享受。也才可能感知到产品界面中的隐喻。好的设计甚至都可以看作是通过意象来描绘“经验”。SONY公司推出的系列海洋生物为主题的音乐播放器如附图5-4所示这些生物造型很容易让对海洋生物所熟悉的人产生联想。

　　人的感知经验中不但包含客体的信息，而且也有人过去的知识经验。对于有些人来说，面对这种隐喻的符号，只能看到其表像而可能根本不懂它所暗示的意义。所以设计者要把握使用者的认识水平，把握能为人所理解的尺度，使符号真正起到传达信息的作用。

　　很多设计师正在重新发明人们熟知的东西。对某种旧有的经验加以新的阐释。各种各样的经验方式将为设计师更好地运用隐喻语言提供巨大的来源。如附图5-5所示的第七回大阪国际设计竞赛大奖作品发光枕头，其设计从“触” 的概念出发，发光枕头具有灯光定时的功能，使得枕头与最古老的“生物钟”——太阳取得隐喻。这是个人的 “可调节的”的太阳，使用者在“太阳”落下时入眠，升起时醒来，获得在安静的夜间无声而可见的时间体验。

　　其新颖异常的功能属性性应归功于对人类感觉多样性和可能性的探索，以及对人类心理学深层次的研究。该设计很好地借用了人类的对时间的感知经验。

　　在信息社会中，人们的经验不光体现在实体经验上，好多还体现在数字经验上。在讲究功利和功能的现代社会里，一些美好的经验，经常被忽视和掩盖、几乎变得麻木。作为设计师来说，必须有一种清醒的态度，把在设计中体现人类的美好经验看成是对人们的物质生活息息相关的功能性产品的超越。

5.2界面隐喻的文化基础

　　根据审美知觉理论，“艺术作品的形式作为一个整体，不但包括直接表露的意象，而且还包括那些根据某种文化中的习惯用法能最确切地论证的暗示的内容，这里并无明确的界限”（9）有些欣赏者完全忽略了艺术设计作品后面可能更具有思想观念方面、认识方面的蕴涵，旨是把产品当作具有形体和色彩所组合的空间功能物件，而忽视了设计师可能赋予的某种有思想和认识意义的蕴含。可能给予产品对人的生活方式的一种引导和对文化的一种延续。

　　对于设计师来说，带有某种主观和客观能动的感觉和表现意识，个人思维的背景，知识的蕴涵量和思维的深浅不一，掌握的技术和技巧，研究和把握技术经济的水平不一，自然会流露出多种多样的表现形式。隐喻应该超脱形式的简单指意，而有文脉的特征。设计师可以用产品来印证自己有限的活动、语言、价值、观念、情感、意义。用隐喻来强调社会文化及使用者个人的文化要求，通过这种方式使产品成为“意义深远的产品”。好的设计能带给我们许多思考和梦想，其给人的心灵震憾和情感体验是不言而喻的。

　　隐喻要成为有效的，就必须“活”在话语中或言语行为中。（16）这说明隐喻必须是有着一定的文化环境为基础才能发生作用。隐喻具有文化的属性，它和其它文化艺术一样具有传承和文脉的特性，并有其源流，有其发展和延伸，在不同时期，产品界面的隐喻有其“变形”和“微差”。在变形和微差中存在着其原形的基本特征。

　　对于欣赏者来说，对那些不明确的符号，更是要借助于文脉的意义去理解，因为隐喻的符号在一定的文脉中，即特定的历史、地方及文化环境中来欣赏时，通常还是能使大多数人趋向一致的看法。

　　产品在生产时，就拥有普遍的客观属性，单透过人的使用，就有了文化的特性，产品形成文化的过程是由产品本身相互诉说而成的。无论如何，产品的存在或多或少折射出人类的生活方式。产品有着自己的历史和人们凭借产品的意象来理解自己的生活方式。

　　产品在物质方面的文脉可包括产品的形式特征，如材料、色彩、尺度、比例等，在精神方面则包括历史、文化、社会甚至政治、经济因素的影响（如地方传统、风俗习惯、审美尺度、文化程度），涉及到的范围很广泛。

　　如附图5-6所示IBM公司设计的电子报纸就是很好地融合传统和现代的很好一例。我们从中可以看出设计者在对传统的生活方式的尊重和继承，其将这种想法发挥到极致。数字化报纸的技术问题已经解决，但如何让读者在使用数字报纸时更自然、更惬意呢？通过对人们生活习惯的仔细考察，IBM的研究人员发现普通的报纸最大的优点在于有着相当大的显示面积，人们可以在其中随意翻看，浏览，而一般计算机的显示面积却相当有限，顶多只能一页一页的显示。IBM的这款概念设计就力图在这点上有所突破，他们采用一种尚未实现的“电子油墨”技术，让电子油墨藏在一张张塑料纸上，当电子数字信息通过时，重新排列“电子油墨”，就形成了一幅幅的文字与画面。

　　尊重传统的生活习惯，将传统的生活习惯融于高科技的开发中，从而设计出全新的产品------电子报纸。其使用方式和造型隐喻着传统报纸的使用方式和特性。能让人产生自然地联想。

　　图5-7所示的低音吉他“Airbass”,保罗.兰那（Pslolsnna）的设计也是充分考虑了使用者的经验，也是传统与现代很好结合的设计，由木材，铝材制成的富有雕塑感的主轴，尽可能小的扩音器放置在离心的角度上，源自传统低音吉他的线条让人耳目一新。该设计的成功之处在于其巧妙地保留了吉它的传统形式特征。有着对传统吉他很好的隐喻。

　　以上设计对于现代产品中如何更好地继承传统是一个很好的例子。其界面都具有很好的隐喻。随着科技的发展，设计师对新材料和新工艺的运用，使得一些传统产品的形态发生了巨大的变化。继承传统不是对传统产品的形式的照搬，而是在对传统产品的深刻理解基础上，对传统的精髓的继承和提炼。更加尊重人的传统使用经验。

　　设计师要想自己的作品被更多人所接受，为人所喜爱，应当更多地了解各种语言，并将自己的设计纳入特定的文脉中去考虑。对各种语言了解的越全面和越深入，对符号的运用才能得心应手。这样使用的隐喻能为欣赏者所接受，这样，暗示的作用才能得到发挥。这种隐喻手法的运用，不仅专业的内行们能够理解，一般的人也非常喜欢，它能非常自然地引起人对传统、地方文化的联想。

　　不同地域的文化往往能在产品中得到极大的体现。北欧设计所独有的简洁，实用和自然的特点。德国产品的理性、意大利产品的激情，这些我们都能从地域的文化和当地人文背景找到答案。

　　俗语说：“根深才能叶茂”。产品设计只有扎根于人类根本的传脉和各种传统文化中，才能有着丰富的内涵和深刻的意象。事实上不管社会怎么发展和变化，总有些东西是不能放弃的，是与我们的灵魂共存的，是生要带来，死要带去的，这便是一种追求美好的情感。真和善都是为了美，人类对美的追求从未停止过，所以人们才渐渐明白了高尚和完美的含义。这种感觉和感情便构成了人类的传脉。

　　中国“天人合一”的思想，就是把人的有限的认识投射到宇宙万物，自然的“天”和“人造物”就被赋予了肯定性的价值和意义，它也有人的道德甚至丰富的情感。这也是中国的文化传统的精髓。

　　在当今信息瞬变的信息时代里，网络语言、网络文化已经成为社会生活中不可缺少的一部分。设计如何反映文化，如何引导文化，如何延续文脉这都是我们要思考的问题。产品更加需要的是人性化和情感化的诉求，“以人为本”的产品必然要渗入更多的民族风格和人文特色，蕴涵人类文化传统的理念和价值观。因此将文化传统重新诠释于信息时代里的科技产品的设计中将有利于国内产品设计形成自己的独具风格。

5.3隐喻的理解多义性

　　每一种视觉式样，不管他们是一副绘画、一座建筑、一种装饰或者一把椅子------都可以看作是一种陈述。它们都能在不同程度上对人类存在的本质作出说明。（17）产品的界面体现的是一种视觉样式，也可能是一种使用方式。可以看作是一种陈述，有着丰富隐喻的产品本身就不再是中性的，而是有性格，有着情感能让人感受到意象、能感觉到情趣。

　　但是并不是每个人都能领略到这种意象和情趣。与隐喻的理解联系在一起的是理解的多义性。每个人所能领略到的隐喻的境界都是个人的性格、情趣和经验的返照，而每个人的性格、情趣和经验都是彼此不同的。这些都可以导致个体心理结构的差异。产品所要表达的意象模糊凌乱或空洞或者欣赏者的情趣浅薄或粗疏就不能在欣赏者心中出现深刻的境界。其结果就是隐喻的不确定性，对它的感受和把握是不容易的，任何一种理解都不具有唯一性。

　　好的设计所提供的感受、情绪、情感和生命冲动的过程本身是不可能找到与之对应的词汇。何况有的产品可以表现错综复杂的情感，往往具有模糊性。一个解释者说它是“高雅的”另外一个解释者也可能说它是“低俗的”这种情况就是一种“不尽意”和“只可意会和不可言传”情况。

　　这也造成了隐喻对于不同的欣赏者来说所产生的意象的不尽一致。隐喻因而对欣赏者来说存在着模糊和含混的特性。如附图5-8所示，日本夏普推出的平面电视一反传统电视机精密冷酷的视觉感受，以一种轻松柔软的冲气方式的造型与其传统产品和同类产品有着巨大的区别感。但是对于好多人来说这是难以接受的。

　　从纯粹的形式法则中，是不可能找到一种绝对的造型符号来针对一种意象的隐喻。产品的隐喻也不可能给人有一种非常明确和具体的联想。界面的同一符号可能表达很多意思（这要根据上下文即文脉来判断），相反同一意思也可以用不同的形式符号来表达。这种现象是由好多因素所决定的。时间、地域、文化都可能参与隐喻，成为影响的因素。

　　隐喻的相互可理解性是一个程度的问题，还是一个文化理解的差异，当存在一定的生理、心理相似时，就是一个程度的问题。但当隐喻的基础是文化，二者文化结构的相似程度决定了理解的难易，某些区域和地方文化如果相似性很少，因而就不可避免地存在着难以理解性。

附图

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